北京胡同和四合院:老北京的建筑经典——四合院

北京的四合院,始于十二世纪,它符合封建社会宗法制度的要求,是北京城百年 来的传统住宅形式。

四合,是指东南西北的房子都有,布局严整,院落敞亮,使人有雅静舒服的感觉,而且长幼有序,各居其室,作息方便。

从前,北京人住房讲究很多,俗话说:有钱不住东南房,冬不暖,夏不凉。都乐意住路北的房子,四角整齐的院子,不喜欢倒下台阶,说那是进门跳坑(愚……)。北京人有四句话:宁住庙前,不住庙后,宁住庙左,不住庙友。

院子里不能种松柏树和杨树,因为那是阴宅种的树木,现在无所谓,随您便种, 呵呵。

北京的四合院分大、中、小三种规格。

大四合院:正房是前廊后厦,后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门,门内是四扇木屏风,东西厢房都有抄手游廊,与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁,镶上两三个漏窗。

正房与厢房之间,有圆月亮门儿,可以从过道到后院去,有的有过厅,可以穿行 。

外院,东西各有一道花墙,中间是月亮门儿,四扇绿油漆的木屏风,红斗方字,东边的是“动壁图书”,西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。

南房有穿山游廊,是以山墙开门,接起来的走廊。 如此布局,形成了东西南北互相连通的几个院落。 北京最典型的大四合院是清朝时的那王府(在金鱼胡同)和恭王府(什刹海西街)等几个,壮观气派,还带花园。

中四合院,中四合院一般是正房五间或七间,屋里有木隔断或落地罩,有的正房和厢房带廊子。

五间的是三间正房两间耳房,耳房是单开门,所谓“三正两耳”。

七间的,在正房和耳房之间,有两个与正房相通的(在山墙开门)套间儿。东西厢房各三间,厢房和耳房之间,有个过道儿,可以通后院。

东西厢房的南边,有一道院墙,把院子隔成里外院,都是砖地,雨过天晴的院子,不存水。院墙的正中间有一个月亮门儿,为了不让外院儿的人一眼就看见里院,就在月亮门儿的后边,立一个砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花,摆个大鱼缸,夏天支搭天棚,在院里乘凉。

老北京人说:天棚、鱼缸、石榴树。这是四合院夏天的情景。

外院,东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些,用做厨房或是仆人们住。

南房七间的格局,尽东头儿的一间是大门洞儿,大门西边的一间是门房儿,房门开在大门洞的西山墙。

尽西头儿的一间做车房或是做旁门。

全套房子,讲究的是磨砖对缝,黄松木架,风火双檐,屋里是方砖地,窗明几净。除鹿顶、耳房、车房外,都是上支下摘的窗户。所谓“上支、下摘”就是上边的是两扇糊着高丽纸的窗户,外边的一扇,可以用两根细铁棍儿支起来。夏天,里面的那扇窗户,换上冷布用以通风。到了冬天,外边的那一扇就不支了,挡风避寒。下边的一扇窗户,是整扇儿的大玻璃。外边另有一扇护窗板,晚上把它挂上,早晨再摘下来。

这种四合院解放后就分给几户人家住用,刚解放时北京大部分居民都住这种房子,现在北京人口逐年递增,大伙儿都兴高采烈的住楼房去了,这种房子是越来越少了……

小四合院,这种四合院布局简单,一般是北房(也叫正房)三间,屋里有隔断,分成一明两暗或是两暗一明。东西厢房个两间,南房(也叫倒座)三间,都是卧砖到顶、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盘心的,或是仰瓦灰梗儿的。

一家子两三辈儿人,住个小四合院,独门独院,非常合适。家长住正房(上房、上屋),晚辈住厢房,南房作客厅后书房。 院子里有砖铺的十字甬路,通到东西南北房搭理屋门,屋门前都有台阶儿。

街门都是东南方,很少在正南方开门,因为庙门都是立在南方的正中,全是清水脊的门楼儿,两扇对着关的街门,各有一个小铁环儿,用它敲门使。

这种明清时代的主要建筑在今天林立的高楼大厦 中越来越少了,不过有一批已经被列为文物保护单位,大家有兴趣可以去看看,

它们是: 西城区西交民巷87号、北新华街112号 西城区西四北大街六条23号 西城区西四北三条11号 西城区西四北三条19号 西城区前公用胡同15号 东城区东四六条63——65号 东城区礼士胡同129号 东城区内务部街11号 东城区圆恩寺后街7号 东城区国祥胡同2号 东城区方家胡同15号 东城区府学胡同36号(包括交道口南大街小136号) 崇文区新开路20号。

最近北京城是拆的厉害,如果你有架相机,快去留下那些永不再复的珍贵镜头吧,否则以后只能在回忆中重现了。

 

本网页摘自http://www.oldbj.com/bjhutong/siheyuan/siheyuan00012.htm

中轴线与胡同

当年北京城最长的两条路:

东边的一条南起外城的的崇文门大街,一直往北可达北城墙根,这中间在路东分别与石大人胡同、驴市胡同(今礼士胡同)、朝阳门大街,东直门大街相交成“丁”字;路西则分别与东长安街、灯市、双碾街(今东四西大街)、铁狮子胡同(今张自忠路)、顺天府街(今鼓楼东大街)相交成“丁”字。

西边的一条南起内城的宣武门,往北直达北城墙根前的新开道街(今新街口北大街),这中间在路东分别与西长安街、西安门大街、祟国寺街(今护国寺街)、浣衣局胡同(今新街口东街)等相交成"丁"字;路西分别与红庙儿街、新开路(今新衔口)相交成"丁"字,并与阜成门街相交成"十"字。

由此不难看出,胡同是东西排列在这两条主干道两侧的。

而这两条主干道又是与中线平行的,所以说明同当时基本上都是东西向地排列在中轴线两旁的。

北京传统住宅建筑的砖雕装饰

北京的传统住宅建筑不仅建造工艺考究,而且十分注重装饰,那镶嵌在墙面、屋脊上的砖雕花饰,就是主要的装饰手段之一。

利用砖这种材料进行雕刻,用以装点建筑物,在我国有着十分悠久的历史,它几乎是伴随砖的出现而产生的,北京出土的汉代大型空心砌块上面,就印有非常工细的图案花纹。

这种砖面装饰工艺历代不衰,到明清时期更加普遍,广泛用于建筑物墙面的醒目部位,在讲究的传统住宅建筑中更为突出。

传统住宅建筑中的砖雕装饰主要用于以下部位:

门头

住宅的大门是供宅人出入的地方,也是房主人社会地位、经济地位的显著标志,历来被人们重视,因此,大门门头便成为砖雕刻重点装饰部位之一。

北京的传统住宅大门有王府大门、广亮大门、如意门等等。

王府大门、广亮大门多为王公贵族、官僚阶层所特有,它们受严格的等级制度限制,一般不加过于繁复的雕饰。

而如意门,则多为富人商贾住宅的大门,他们不居朝廷,较少受官阶等级限制,门头装饰比较灵活。为炫耀自己的富有,通常都不惜金钱,装点门面。这种砖雕门头由挂落板、冰盘檐、栏板、望柱等部分组成,雕刻内容极为丰富,题材十分广泛,或刻福禄寿喜,或刻梅兰竹菊,或刻文房四宝,或刻玩器博古,随房主人的理想抱负、志趣爱好而选择题材。

影壁

影壁是正对宅院大门的壁面,在大门外面与大门隔路相对的称影壁,在大门里面,座落在厢房山墙上的称照壁,其地位与大门同等重要,宅人出入,第一眼看到的就是这座壁面,因此也是着意装点的重要部位。影壁的砖雕刻内容也非常丰富,主要装点部位为影壁心部分。

这部分通常由斜置的方砖贴砌而成,方砖上面雕刻有中心花、岔角花,雕刻内容亦根据房主人志趣而设计,多以四季花草、岁寒三友、福禄寿喜为题材,在中心花部位还常附砖匾,其上刻"吉祥"、"福禄"等吉辞。

墀头

也是重点装饰部位之一。墀头是硬山房山墙腿子的总称,其上部由冰盘檐、戗檐等部件组成,在这些部位,常饰以精美的雕刻。戗檐雕刻题材尤其广泛,如鹤鹿同春、子孙万代、麒麟卧松、太师少师、博古炉瓶、鸳鸯荷花、玉棠富贵等。戗檐侧面的砖博缝头上还常刻万事如意,太极图等图案。讲究的墀头砖雕,在冰盘檐下面还加垫花,这种垫花,图案形式大多为一个精美的花篮,里面插满各种花卉,构图秀美,装饰性极强。

廊心墙、槛墙

讲究的四合院住宅,居室都有前后廊,廊子两端或砌墙,或做廊门筒子,通抄手游廊。这块壁面称为廊心墙,它也是着意装饰的部位之一。廊心墙的雕刻多做在墙心上方,在四边砖套上做海棠池,内里雕花,中心做砖额。

这里的雕刻多以花草兰竹为题材,题额秀逸闲雅,如"蕴秀"、"傲雪"、"兰媚"、"竹幽"等等。与廊心雕刻相配的,还有窗下的槛墙。大凡廊心有雕刻的地方,槛墙上也做相类题材的雕饰,将居室前檐装点得格外华丽。

屋脊、檐头

北京的民居住宅,一般做合瓦屋面、清水脊,屋脊两端高高翘起两个鸱尾,俗称"蝎子尾",在蝎子尾下方,常缀以花草雕饰,或陡置雕砖花饰,称为"跨草",或平压在蝎子尾下,称为"平草",共上雕刻,多以四季花、松竹梅、富贵花(牡丹花)为题材。取吉祥之寓意。

在屋面的檐口部分,也有非常精美的雕刻,北京很多高级四合院住宅,每根砖椽的椽头上面都有精细的雕刻。

门窗装饰

中国传统建筑的门、窗及其附属槛框,多为木质。但北京有些四合院住宅或花园特意做成磨砖对缝,并饰以精美的砖雕,以显示富贵和高雅。东城区礼士胡同某宅,据说原为刘镛府邸,宅中所有什锦窗,门廊筒子、窗套均用砖雕装饰,华美绝伦,加之什锦窗的形状千变万化,更令人目不暇接。

经过历次浩劫,北京四合院住宅的砖雕刻保留下来的已经不多了。在文化大革命"破四旧"的狂潮中,许多宝贵的砖雕被砸毁、被破坏,有的被抹上了泥灰,幸存下来的就更显珍贵。

它是我们祖先留下来的宝贵的艺术品,作为北京人,我们应当对它倍加珍惜。 (马炳坚)

 

网页摘自http://www.oldbj.com/bjhutong/siheyuan/siheyuan00048.htm

北京传统住宅装修上的花纹与雕饰

北京的传统住宅不仅建筑格局讲究,建筑形式独具特点,它在装修上的花纹与雕饰也颇具特色,而且有很多讲究。

我国古代劳动人民在几千年的历史发展中,按照本民族的思想观念和意识形态,创造了辉煌灿烂的建筑文化,这些文化,很多都反映到建筑的装修上。

人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法,创造出丰富的装修造型,图案及雕饰题材,凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。

这些图案和造型丰富而又洗练,朴实而又高雅,使人百看不厌、玩味无穷。

北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是"步步锦",这种图案的基本线条是横线和竖线,接一定的规律组合在一起,周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以"步步锦"的美称,反映出人们渴望不断进取,一步步走上锦绣前程的美好愿望。

灯笼框(又名灯笼锦)是又一种常见的传统窗格图案,它是简单化、抽象化了的灯笼形象,周围点缀团花、卡子花等雕饰,图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白,可题诗作画于其上,或绘梅兰竹菊,或点山水花鸟,清新而典雅。

在古代,灯笼是光明和喜庆的象征,以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案,寄寓了人们对美好光明的生活的向往。

以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案,称为"龟锦纹"或"龟背锦"。龟在古代是长寿的象征,用龟背纹作装修图案,有希冀健康长寿之寓意。

传统装修图案中,还常采用一些自然的纹理,如梅花纹、竹纹、冰纹(又称冰裂纹)等等,用这种采自于大自然的纹样来装饰窗格,反映出人们对大自然美好事物的追求。

装点于装修中的雕刻图集,形式更加多样、寓意更加丰富。

人们用蝙蝠的形象象征幸福,用寿字或桃子图案寓意"长寿",用罄(古代一种乐器)的图形寓意"喜庆"或"庆贺",用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗,寓意"君子",用牡丹、玉兰表现高雅富贵,用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙……等等。将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起,可表现各种各样的题材,如,用蝙蝠、万字寿字组成"万福万寿"图案;使蝙蝠(或佛手)、葫芦(或石榴)、桃(或寿字)组成"多子、多福、多寿";用万字、柿子、如意组成"万事如意",在花瓶内插上月季花(或四季花),加上鹌鹑,表现"四季平安";兰花、灵芝表现"君子之交",芙蓉、牡丹表现"荣华富贵",葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶,表现"子孙万代";灵芝、兰花、牡丹花组成"兰芝富贵"……

用如上吉祥图案作为传统木装修雕刻题材的。仅北京地区就有几十种之多。

这些在漫长的封建社会中形成的建筑文化,受社会意识形态的制约,不可避免地会有一些封建糟粕,如:马上封侯(猴子骑在马上,加上蜜蜂),五子登科(一只公鸡,五只小鸡),连中三元(桂圆、荔枝、核桃)等。但是,多数内容是健康的,它们反映了劳动人民对幸福和美好生活的追求和向往。

同时,通过这些由劳动人民创造出来的艺术表现形式,也可反映出古代劳动人民的聪明才智和创造才能,反映出古代物质文明和精神文明达到的高度;这些传统的艺术形式,也是应当保留和继承的。(马炳坚)

 

网页摘自http://www.oldbj.com/bjhutong/siheyuan/siheyuan00049.htm
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